第2章 御前新佛子(2)

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普法宗是起源于轩辕末年的一支佛教，其把佛教史分为三阶，按时、处、机三类划分，故又名三阶教。其时正是乱世之秋，流民千里，此教名为普法，行无尽藏施，首先让贫下众生得一些小意，使其感到三阶教乃慈悲善教，然后再让他们反过来献财。若有不愿意献财的，那就不会大彻大悟，也不配信奉佛教。由此，三阶教积聚了大量财物，具备雄厚的物质基础和经济力量。三阶教最大的施主和尊崇者正是窦周太祖窦英华。战国时代，三阶教作为佛教一支，在轩辕庭朝时期就凭着过往的名势，在西安一统佛教诸派，且既然窦英华在周朝尊三阶教为国教，自然在庭朝内部也暗中否认原氏的统治。

自古以来，统治者多以宗教为名来统治大众百姓，微笑着向宗教抛出橄榄枝，而宗教亦向政治低头。

难道说，皇帝要以普法宗的劲敌禅宗来打击普法宗，进而培植兰生为第二个禅宗领袖吗？

可是，我很怀疑史庆陪和皇帝是否真的能听得懂兰生的佛经，因为我以前同兰生讨论过佛法，我发现他自己好像都没怎么整明白，没几本佛经是能背出来的。

我一边胡思乱想着，一边堆起职业笑容，奉上几锭金子，又说了几句奉承话，特地夸了他脸上的粉甚是均匀细白，还假意向他请教化妆技巧。史庆陪那苍白的老脸上便绽开了笑容，眼角的皱纹一下子漾了开来，“呀，王妃说得是，所谓女为悦己者容嘛。”

不想他还真的认真地教了我几招，我不由听得入了神，用粉在脸上比画了几下，好像还真是比我平时那种“野蛮化妆法”扑得细致均匀。我不由暗想，好在我平时不太扑粉，不然非白一定很痛苦。